A censura no Regime Militar foi realmente tão ruim? (parte 2) 

Durante o regime militar, a censura à produção cultural passa a perseguir ideias contrárias aos interesses dos militares – mesmo aquela que não tivesse conteúdo diretamente político. E muitas canções foram censuradas por motivo moral, por discriminação, preconceito e, principalmente, pela falta de preparo dos censores. João Carlos Muller Chaves, na época advogado da Phonogram e EMI-Odeon, ressalta a questão do critério no órgão de censura: “O critério era não ter critério. Às vezes eles barravam determinada música por não entenderem o que estava escrito ali. Não estavam preparados para aquela atividade, foram remanejados de outros departamentos e caíram em uma função jamais imaginada por eles”. 

E na falta de verso, o silêncio também poderia ser visto como ameaça. É o caso do álbum instrumental “Casa Forte”, lançado pelo compositor Edu Lobo, em 1971. Segundo o DCDP, se não há palavras, qualquer interpretação é possível e as faixas poderiam ser usadas como propaganda anti-regime. Bom, se o poeta Ferreira Gullar foi acusado de manter relações com Cuba após a polícia apreender em sua casa um livro com o título “Do Cubismo à Arte Neoconcreta”… Como bem pontua o jornalista e escritor Carlos Heitor Cony. “A gente contava com dois fatores, um a favor e outro contra. O a favor era o seguinte: os censores eram muito burros, então não percebiam certas nuances. Por sua vez, por serem muito burros, muitas vezes cismavam com coisas que não tinham nada demais e proibiam uma peça ou uma música”. 

Censura na música: 

Era na música que os protestos mais pungentes contra o regime estavam presentes. Na maioria das vezes, eles vinham mascarados por inversões, ironias, duplos sentidos e estratégias linguísticas que não raro passavam despercebidas pelo Departamento de Censura de Diversões Públicas (DCDP), mas nunca pelo público. Aos olhos dos censores, contudo, não era só o posicionamento contra o governo que chamava a atenção, mas também todo e qualquer termo ou situação que atentasse contra a moral e os bons costumes. 

Chico Buarque 

Apesar de você 

Composta diretamente para afirmar o descontentamento de Chico com a situação do país em 1970, Chico enviou Apesar de Você à censura fingindo tratar-se de uma canção sobre uma relação que terminava, mas tendo certeza de que seria vetada. Para sua surpresa, inicialmente a letra foi aceita e a música foi lançada em compacto, alcançando grande sucesso. 

Quando a canção se tornou mania, alcançando status de hino de esperança e resistência contra o regime, foi que a censura percebeu o sentido real e proibiu a canção. Já era tarde. 

 

Apesar de você (Chico Buarque) 

Hoje você é quem manda

Falou, tá falado

Não tem discussão

A minha gente hoje anda

Falando de lado

E olhando pro chão, viu

Você que inventou esse Estado

E inventou de inventar

Toda a escuridão

Você que inventou o pecado

Esqueceu-se de inventar

O perdão 

Apesar de você

Amanhã há de ser

Outro dia

Eu pergunto a você

Onde vai se esconder

Da enorme euforia

Como vai proibir

Quando o galo insistir

Em cantar

Água nova brotando

E a gente se amando

Sem parar 

Quando chegar o momento

Esse meu sofrimento

Vou cobrar com juros, juro

Todo esse amor reprimido

Esse grito contido

Este samba no escuro

Você que inventou a tristeza

Ora, tenha a fineza

De desinventar

Você vai pagar e é dobrado

Cada lágrima rolada

Nesse meu penar 

Apesar de você

Amanhã há de ser

Outro dia

Inda pago pra ver

O jardim florescer

Qual você não queria

Você vai se amargar

Vendo o dia raiar

Sem lhe pedir licença

E eu vou morrer de rir

Que esse dia há de vir

Antes do que você pensa 

Apesar de você

Amanhã há de ser

Outro dia

Você vai ter que ver

A manhã renascer

E esbanjar poesia

Como vai se explicar

Vendo o céu clarear

De repente, impunemente

Como vai abafar

Nosso coro a cantar

Na sua frente 

Apesar de você

Amanhã há de ser

Outro dia

Você vai se dar mal

Etc. e tal 

O compacto com as músicas “Desalento” e “Apesar” de você vendeu mais de 100 mil cópias e foi somente meses mais tarde, depois de ser publicada uma nota sobre a música em um jornal, que o governo sacou: o estado de que Chico falava era com “e” maiúsculo e a desavença era com Médici – em um interrogatório, contudo, o cantor bateu o pé ao ser questionado sobre quem era o “você” da canção. “É uma mulher muito mandona, muito autoritária”, teria dito. 

Jorge Maravilha (Chico Buarque, sob heterônimo de Julinho da Adelaide) 

Quando Chico Buarque tapeou a censura com “Apesar de você”, ele despertou a “ira” dos censores, que passaram a vetar praticamente toda canção cuja autoria fosse de Chico. Então, para driblar a censura, Chico usou um pseudônimo: Julinho da Adelaide. Foi assim que ele lançou o LP “Sinal Fechado” em 1974 e várias canções que se valiam de metáforas e dos artifícios já mencionados para se referir ao regime e lançar provocações. Uma delas foi “Jorge Maravilha”, cujo verso “Você não gosta de mim mas sua filha gosta” chegou a ser interpretado como pirraça ao então presidente Geisel, já que sua filha teria admitido gostar das músicas de Chico. Julinho chamou tanta atenção que Chico chegou a dar entrevista para o jornal Última Hora incorporando o personagem. 

Matéria no jornal sobre Julinho da Adelaide 

Depois de descobrir o “esquema” de Chico, a censura passou a exigir RG e CPF dos compositores. 

Adoniran Barbosa

Tiro ao Álvaro 

A justificativa para a proibição da clássica canção “Tiro ao Álvaro”, do sambista paulista Adoniran Barbosa, revela o apreço ao português bem falado dos parâmetros da censura: a “falta de gosto” por conta do “erros” de pronúncia e de português na letra impediam sua liberação. “Tauba”, “artomórve”, “revorve”. 

Documento vetando a letra de ‘Tiro ao Álvaro’ 

O que o sambista estava fazendo era um claro recurso poético, utilizado desde os modernistas do início do século, de assumir a coloquialidade da fala popular em uma letra de música. O censor no entanto tratou como erros de português. 

Caetano Veloso

Vaca Profana 

A música foi censurada em 1984, quando Gal Costa lançou a canção no álbum “Profana”. O motivo da censura foi a violação da moral e dos bons costumes, 

Vaca profana (Caetano Veloso) 

Respeito muito minhas lágrimas

Mas ainda mais minha risada

Inscrevo, assim, minhas palavras

Na voz de uma mulher sagrada 

Vaca profana, põe teus cornos

Pra fora e acima da manada

Vaca profana, põe teus cornos

Pra fora e acima da manada 

Ê, ê, ê, ê, ê

Dona das divinas tetas

Derrama o leite bom na minha cara

E o leite mau na cara dos caretas 

Segue a movida Madrileña

Também te mata Barcelona

Napoli, Pino, Pi, Paus, Punks

Picassos movem-se por Londres 

Bahia, onipresentemente

Rio e belíssimo horizonte

Bahia, onipresentemente

Rio e belíssimo horiz 

Ê, ê, ê, ê, ê,

Vaca de divinas tetas

La leche buena toda en mi garganta

La mala leche para los puretas 

Quero que pinte um amor Bethânia

Stevie Wonder, Andaluz

Como o que tive em Tel Aviv

Perto do mar, longe da cruz 

Mas em composição cubista

Meu mundo Thelonius Monk's blues

Mas em composição cubista

Meu mundo Thelonius Monk's 

Ê, ê, ê, ê, ê,

Vaca das divinas tetas

Teu bom só para o oco, minha falta

E o resto inunde as almas dos caretas 

Sou tímido e espalhafatoso

Torre traçada por Gaudi

São Paulo é como o mundo todo

No mundo, um grande amor perdi 

Caretas de Paris e New York

Sem mágoas, estamos aí

Caretas de Paris e New York

Sem mágoas, estamos ai 

Ê, ê, ê, ê, ê,

Dona das divinas tetas

Quero teu leite todo em minha alma

Nada de leite mau para os caretas 

Mas eu também sei ser careta

De perto, ninguém é normal

Às vezes, segue em linha reta

A vida, que é 'meu bem, meu mal' 

No mais, as ramblas do planeta

Orchta de chufa, si us plau

No mais, as ramblas do planeta

Orchta de chufa, si us 

Ê, ê, ê, ê, ê,

Deusa de assombrosas tetas

Gotas de leite bom na minha cara

Chuva do mesmo bom sobre os caretas 

Caso tardio de censura, a canção de Caetano Veloso foi censurada em 1984, quando do lançamento do álbum Profana, de Gal Costa. Segundo a Divisão de Censura de Diversões Públicas, a letra de Caetano feria a moral e os bons costumes em seus versos semipornográficos e… profanos. 

No disco “Índia”, em 1973, Gal Costa aparecia de tanga, em close, e na contra capa posava com os seios à mostra. Vetada, a arte do disco só foi liberada recentemente. 

Já no álbum Jóia, de 1975, em que Caetano Veloso aparecia nu com sua mulher e seu filho, com pombas cobrindo a genitália, a censura só liberou as pombas. 

Deus e o diabo

Caetano Veloso, 1973 (lançada em 1977) 

Caetano, além de ter músicas censuradas, foi preso. Foram quatro idas e vindas a Brasília para tentar liberar a música. A marchinha de carnaval com associação a Deus e ao diabo irritou a religiosidade dos militares. Nos últimos versos da versão original “cidades maravilhosas dos bofes do meu Brasil”, o vocábulo “bofes” precisou ser substituído por “pulmões”. Pelo visto os censores militares não sabiam que bofe se refere a um parceiro homossexual. 

Deus e o diabo 

Você tenha ou não tenha medo

Nego, nega, o Carnaval chegou

Mais cedo ou mais tarde acabo

De cabo a rabo com essa transação de pavor 

O carnaval é invenção do diabo

Que deus abençoou 

Deus e o diabo no Rio de Janeiro

Cidade de São Salvador

Não se grile

A rua Chile sempre chega pra quem quer

Qual é! qual é! qual é!

Qual é! qual é!...

Quem pode, pode

Quem não pode vira bode

Foge pra praça da sé 

Você tenha ou não tenha medo

Nego, nega, o Carnaval chegou

Mais cedo ou mais tarde acabo

De cabo a rabo com essa transação de pavor 

O Carnaval é invenção do diabo

Que Deus abençoou 

Deus e o diabo no Rio de Janeiro

Cidade de São Salvador

Não se grile

A rua Chile sempre chega pra quem quer

Qual é! qual é! qual é!

Qual é! qual é!...

Quem pode, pode

Quem não pode vira bode

Foge pra praça da sé 

Cidades maravilhosas

Cheias de encantos mil

Cidades maravilhosas

Os pulmões do meu Brasil 

Você tenha ou não tenha medo

Nego, nega, o Carnaval chegou

Mais cedo ou mais tarde acabo

De cabo a rabo com essa transação de pavor

O carnaval é invenção do diabo

Que deus abençoou 

Deus e o diabo no Rio de Janeiro

Cidade de São Salvador

Não se grile

A rua Chile sempre chega pra quem quer

Qual é! qual é! qual é!

Qual é! qual é!...

Quem pode, pode

Quem não pode vira bode

Foge pra praça da Sé 

Cidades maravilhosas

Cheias de encantos mil

Cidades maravilhosas

Os pulmões do meu Brasil 

Compositores: Caetano, Emmanuel, Viana Teles Veloso 

Blitz

Cruel, cruel esquizofrênico blues/Ela quer morar comigo na lua

Catapultado pelo enorme sucesso da canção “Você não soube me amar”, o primeiro disco da Blitz, “As Aventuras da Blitz”, de 1982, tornou-se um fenômeno, vendendo mais de 300 mil cópias e tornando-se um dos pontos fundadores do que viria a se tornar o BRock, o rock da geração 1980. Acontece que a censura ainda funcionava, e as duas últimas faixas do discos, “Cruel, cruel esquizofrênico blues” e “Ela Quer Morar Comigo na Lua”, foram vetadas, mesmo depois da primeira prensagem do disco já ter sido fabricado (a primeira por conter um palavrão, e a segunda provavelmente por cantar a palavra “bundando”). 

Dizem que a solução encontrada foi riscar manualmente as faixas em 30 mil cópias. Porém, isso parece ser improvável. 

 

Milton Nascimento

Milagre dos Peixes 

O seu disco, Milagre dos Peixes, de 1973, foi praticamente censurado por completo por conter letras que instigavam à luta armada e fazia críticas violentas aos militares. 8 das 11 faixas tiveram suas letras proibidas pela censura. O plano de Milton era deixar cinco das onze faixas apenas instrumentais. O número foi elevado a oito por força do veto a três letras, obrigando-o a compensar a falta de texto com vozes. 

Bodas 

Milton Nascimento 

Chegou no porto um canhão

Dentro de uma canhoneira, neira, neira...

Tem um capitão calado

De uma tristeza indefesa, esa, esa...

Deus salve sua chegada

Deus salve a sua beleza

Chegou no porto um canhão

De repente matou tudo, tudo, tudo...

Capitão senta na mesa

Com sua fome e tristeza, esa, esa...

Deus salve sua rainha

Deus salve a bandeira inglesa

Minha vida e minha sorte

Numa bandeja de prata, prata, prata...

Eu daria à corte atenta

Com o cacau dessa mata, mata, mata...

Daria à corte e à rainha

Numa bandeja de prata, prata, prata...

Pra ver… 

Hoje é dia de El-Rey 

Milton Nascimento e Marcio Borges 

Não pode o noivo mais ser feliz 

Não pode viver em paz com seu amor 

Não pode o justo sobreviver 

Se hoje esqueceu o que é bem-querer 

Rufai tambores, saudando El-Rey 

Nosso amo e senhor dono da lei 

Soai clarim pois o dia do ódio e o dia do não 

Vem com El-Rey 

Filho meu, ódio você tem 

Mas alguém quer provar o seu amor 

Sem clarins e sem mais tambor 

Nenhum rei vai mudar a velha dor 

Juntai as muitas mentiras 

Jogai soldados na rua 

Nada sabeis desta terra 

Hoje é o dia da lua 

Filho meu, cadê teu amor 

Nosso rei tá sofrendo a tua dor 

Leva daqui tuas armas 

Então cantar poderia 

Mas em teus campos de guerra 

Ontem morreu a poesia 

El-Rey virá calar… 

Meu filho você tem razão 

Mas acho que não é em tudo 

Se a gente fosse o que pensa 

Estava em outro lugar 

Medo ninguém tinha agora 

E tudo podia mudar 

Matai o amor, pouco importa 

Pois outro haverá de surgir 

O mundo é pra frente que anda 

Mas tudo está como está 

Hoje então e agora 

Pior não podia ficar 

Largue seu dono, viaje noutra poesia 

Se hoje é triste e coragem pode matar 

Vem, amizade não pode ser com maldade 

Se hoje é triste a verdade 

Empurre a porta sombria 

Encontre nova alegria para amanhã. 

Em uma entrevista o Milton Nascimento afirmou: “o tempo da canção passou. Regravá-la hoje teria como único propósito um mergulho no passado, algo mais interessante para a História. Eu a considero obra do tempo dela, metafórica, até certo ponto infantil. Éramos jovens.” 

Zé Keti

Acender as velas 

Uma das obras-primas de Zé Keti, Acender as Velas foi, assim como o clássico samba Opinião, proibida por motivos evidentes: As canções denunciavam a dureza e o calvário do dia-a-dia na favela em meados dos anos 1960, revelando a violência da situação social da população mais carente dos morros cariocas na época. As críticas sociais não eram bem vistas pelo militares. 

Acender As Velas 

Zé Keti, 1964 

Acender as velas 

Já é profissão 

Quando não tem samba, 

Tem desilusão (2x) 

É mais um coração 

Que deixa de bater 

Um anjo vai pro céu 

Deus me perdoe, mas vou dizer 

Deus me perdoe, mas vou dizer 

O doutor chegou tarde demais 

Porque no morro não tem automóvel pra subir 

Não tem telefone pra chamar 

E não tem beleza pra se ver 

E a gente morre sem querer morrer 

E a gente morre sem querer morrer 

Gilberto Gil/Chico Buarque

Cálice 

Repleta de metáforas a respeito da situação política e social do país de então, a composição partiu de Gilberto Gil, em 1973, em alusão à fala e ao calvário de Jesus Cristo no refrão. O duplo sentido e a ambiguidade marcam a palavra “cálice” com o imperativo “cale-se”, e foi utilizado como tentativa de, em um elaborado jogo de palavras, criticar e ao mesmo tempo driblar a censura. 

No dia de lançamento da canção, no histórico show Phono 73, os microfones foram cortados, e a música foi cantada aos trancos e barrancos, sem letra, somente com melodia e a repetição do título. 

A canção só viria a ser de fato lançada oficialmente em 1978. 

Taiguara

Que as crianças cantem livres 

De todos os compositores perseguidos pela censura e pela ditadura, é provável que nenhum outro tenha sido tão prejudicado quanto foi Taiguara. Nada menos que 68 de suas canções foram proibidas. “Que as crianças cantem livres”, já pelo título, era uma crítica direta às proibições do regime. A música só veio a ser liberada em 1982. 

Mais conhecido por suas canções românticas, o cantor Taiguara foi um dos músicos mais censurados durante o regime civico-militar instituída no Brasil em 31 de março de 1964 e que durou 21 anos. 

"Tinta Fresca" foi uma das músicas de Taiguara censuradas pelo regime militar.  

Janes explica que as músicas românticas eram da época em que Taiguara era mais conhecido. No entanto, quando o regime militar começou a censurar trabalhos artísticos, ele acabou se auto exilando em Londres e, depois, na Tanzânia. No meio tempo, se aproximou da luta política e chegou a militar junto ao Partido Comunista.